Оговорюсь сразу, чтобы писать об этом городе, насчитывающем более чем четырехтысячелетнюю историю, перемешанную религиозными и политическими коллизиями, нужно иметь большую смелость. Чтобы почувствовать дух его и святость самое лучшее, конечно, пожить там, походить по еврейскому, армянскому, христианскому ( ходить по мусульманскому мне сразу отсоветовали) кварталам, потрогать руками святыни.
Мне же оставалось довольствоваться трехдневными тематическими экскурсиями, в ходе которых я прошлась по городу Давида и познакомилась с Иерусалимом русским и Иерусалимом христианским. Все три дня я путешествовала с разными экскурсоводами в компании моих компатриотов из бывшего Союза, которые запуганные гидами , панически боялись потеряться. Поэтому ходили мы большим стадом и я, поддаваясь массовой панике, боялась оторваться от этого стада. ( Впоследствии я самостоятельно совершала поездки по стране на автобусе и на поезде и этого чувства совсем не испытывала) Хотя, нужно заметить , что все мои компатриоты произвели на меня наилучшее впечатление. Видно было, что люди знали, зачем приехали, а их компетентность в вопросах религии глубоко меня поразила.
Мои попытки посмотреть город самой ничем не закончились, т.к. возвращались после экскурсии мы уже к вечеру, уставшие от эмоций и необычной жары, которая установилась в это осеннее время года. Единственным моим желанием после экскурсии было возвратиться в гостиницу к спасительным кондиционерам.
Учитывая все вышеперечисленное , совсем не уверена, что рассказ о городе получится складным. Ну что же, не обессудьте. Поразмыслив, решила описать свои впечатления, полученные от посещения отдельных мест.
Начну, пожалуй, с Западной стены или Стены плача, потому что для евреев всего мира она представляет нечто особенное. После Иудейской войны, в результате которой был разрушен второй Храм, и еврейское государство перестало существовать, евреи рассеялись по всему миру. Они с надеждой взирали на Израиль, в Израиле на Иерусалим, а в самом городе на Стену плача . Это небольшое сооружение длиной около 80 метров все, что осталось от Храмовой подпорной стены вокруг Храмовой горы.
Историческая справка:
В древней Торе , где говорится о сотворении мира, неоднократно упоминается краеугольный камень. Место это было указано Аврааму, как место жертвоприношения сына его Исаака. Над фундаментом камня мироздания были построены первый и второй Храмы. В первом Храме хранился ковчег с заповедями, полученными Моисеем от Всевышнего. После нашествия арабов, в Иерусалиме на месте камня мироздания была построена мечеть, увенчанная золотым куполом. По преданию именно с этого места Мохаммед вознесся в небо и для всех мусульман мира Золотая мечеть является третьим местом паломничества после Мекки и Медины.
Таким образом, Храмовая гора с сохранившейся частью Западной стены ( Стена плача) оказалась тем местом , где был Авраам ( 1700 В. С.), хранился ковчег Завета Моисея ( 1200 В.С.) и Всевышнего, царь Давид (1000 В.С.) укрепил эту стену, а его сын Соломон построил первый Храм, царь Ирод( 37 В.С.) предпринял реконструкцию второго Храма. Христос не мог не появиться тут , т.к. Храмовая гора была самым известным местом города.
Так что, как видим, все важнейшие исторические личности для еврейского народа «отметились» на Храмовой горе. Попасть на саму Храмовую гору мне не удалось , т.к. там находится Золотая мечеть и все визиты для арабов и христиан строго регламентированы, но вот записочку я оставила в узкой щели Стены плача.
Наверное Всевышний услышал меня , потому что моя внучка Лиличка пришла в этот мир легко ,без осложнений ни для нее , ни для мамы уже после моего возвращения из Израиля.
И если со времен Авраама мало что сохранилось в Иерусалиме , то город царя Давида действительно существовал и дошел до нашего времени. В тече
ние трех тысяч лет одни завоеватели сменяли других, поэтому логично, что при этом город неоднократно перестраивался. Неудивительно также, что город царя Давида практически ушел под землю, и мы прогуливались под землей по улицам, освещенным фонарями и по подземному водопроводу, через который и проник Давид, освободив город от проживавших там иевусеев.
Историческая справка:
Давид царствовал в древнем Хевроне, но мечтал править всей землей Иудеи. Заслуга его в том, что он по-настоящему создал первую столицу еврейского народа и государства – город Иерусалим. Сам образцовый полководец , он не сумел удержать под контролем свою семью. Три его сына трагически погибли, открыто выступая против отца. Мечтая о Храме, куда бы можно было поставить Ковчег Завета, он так и не осмелился на его строительство, т.к. вел захватнические войны и нарушил седьмую заповедь -«Не желай жены ближнего своего».( Давид соблазнил замужнюю женщину Вирсавию, от которой у него родился сын – будущий царь Соломон). Эпоху правления Давида можно назвать Золотым веком Израильского государства. Давид, при всех его слабостях, является в глазах евреев одним из самых почитаемых правителей.
Фактически город Давида располагался на горе Сион и был защищен мощными крепостными стенами. Начав экскурсию у ворот с очень поэтическим названием ( Мусорные), мы закончили ее на Сионе. Могилу самого Давида с шестиконечной звездой, которую носит еврейский народ и которая украшает флаг Израильского государства, мы так и не смогли увидеть и, компенсируя этот пробел, гид провела нас в то место кладбища, где находится могила Оскара Шиндлера, спасшего во время Холокоста более тысячи евреев. Имя его стало известно нам , благодаря фильму Стивена Спилберга « Список Шиндлера». Сегодня внуки спасенных когда-то евреев приходят на его могилу, чтобы с благодарностью возложить цветы.
И раз уж я упомянула гору Сион, то как здесь не рассказать о последней вечере Христа , которую он разделил на этом месте со своими учениками. Но это уже тема другой экскурсии, которая называлась « Иерусалим христианский».
Из великого множества христианских святынь в Иерусалиме , которые я посетила, самое яркое впечатление у меня осталось после посещения русского монастыря на Илионской горе и церкви Марии Магдалены. Здесь царил покой и умиротворение и открывался такой чарующий вид на город с замурованными воротами, через которые должен пройти грядущий Мессия и на древнейшее еврейское кладбище, что именно здесь , в этом месте я почувствовала величие и святость Иерусалима.
Возможно у вас , дорогие читатели возникнет вопрос: «А как же главная святыня христиан Храм Гроба Господня? Была? Пробрало?»
Была. Не пробрало…
У храма, которым сейчас владеет шесть христианских общин (католики, греки, армяне, копты, эфиопы, сирийцы) необычайное столпотворение. Отстояв почти два часа в очереди я , наконец, попала на место погребения и вознесения Христа и под команды ( «Остановись. Помолись. Поклонись») людей , хозяйничающих в этой небольшой церквушке, совершила свой минутный ( на пятки наступал следующий паломник) обход святыни. Откуда здесь арабы, в этой главной святыне христиан? Чтобы не было никаких недоразумений между различными конфессиями ключи от храма с 1109 года хранятся в арабско-мусульманской семье Joulieh, причем право отпирать и закрывать дверь принадлежит другой мусульманской семье Nusseiseh. Эти права на протяжении векав передаються от отца к сыну. Вот такой парадокс.
Рядом с Храмом Гроба Господня притулилась крошечная церквушка коптов, в которой места хватает только для одного священнослужителя. Он поминутно кланялся и пел, прославляя имя Христа. Эта сцена показалась мне очень трогательной.
Вспоминаю Иерусалим как огромный бурлящий котел, где все перемешано: ортодоксальные евреи в длинных манто и шляпах и под стать им хасиды в своих огромных меховых шапках , спешащие к Стене плача, греческие и армянские священники, женщины-эфиопки в экзотических цветных нарядах и мальчишки арабы, гоняющие на велосипедах под носом у ребят в израильских униформах. Такой многоликий, такой многоголосый, такой разный… Самое главное, что всем здесь находится место. Не случайно Yerushalayim переводится с иврита, как город мира.
А вообще, Иерусалим остался для меня городом мифом, в который непременно хочется вернуться.
